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它们从一开始就是应然的（命令或请求），而非实然的（事实描述）。从它们之中可以再推出其他的定理和命题。康德的绝然律令也是如此。笔者在“‘全球伦理’的基础”一文中曾经说明：孔子“己所不欲，勿施于人”的绝对...
倪梁康
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363865976.html
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有还变无，灵性使然，不可思议故。 当然，这些判断佛舍利真伪的依据只是佛家的定理。 对于佛牙的形制，唐宋时期曾留有观察的记录：佛牙其长“寸余”、“余一寸”、“寸半”。按唐度制与公制换算，1分=0.3...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530168311.html
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到混沌的存在；20世纪初到50年代知识积累期，混沌理论奠定了坚实的数学、物理和工程应用等方面的知识基础；至50年代末60年代初混沌研究的突破期，KAM定理的提出和证明以及美国气象学家洛兰兹(E.N. ...
释见见
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00425669702.html
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印师提醒父母：「欲子弟成人，须从自己所作所为有法有则，能为子弟作榜样始。」 [注108]以身作则、家规严整是家门得兴的定理。而从小教导子女「因果报应」之理，使先入为主、习以成性，长大不至乖张，则是「...，即「孝亲济众、忍辱笃行」[注107]，培养善心、防止任性。印师提醒父母：「欲子弟成人，须从自己所作所为有法有则，能为子弟作榜样始。」 [注108]以身作则、家规严整是家门得兴的定理。而从小教导子女...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html
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不许在大路上行走等等。据说，他在一次被异教徒围困的时候，很不容易逃脱了，可是因为他不愿穿越一片豆子地，被敌人抓住烧死了。也许我们觉得他很愚蠢，可是我们不要忘记了，他却是一个伟大的数学家——毕达定理即...
赵林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411071734.html
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心情，而珍重他趋生畏死、趋乐避苦的天性。“自通之法”极类似儒者所说的“良知”，在伦理学上名之为“黄金律定理”（Golden
Rule Thoerem）。这原是不同文化所共同遵奉的黄金律，但西方...
昭 慧 ( 台湾玄奘大学教授)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075873287.html
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就是“出自于关系范畴并通过时间的持存、相继和并存而体现出来的三条经验的类比原理，就是实体性、因果性、和协同性原理”[30]。 关于实体的持存性原理实际上是指“物质不灭”定理，所谓“实体”（...
养辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224573547.html
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，金刚句这样说：“应知这是以瓶自身诸尘为近取因，水、火、陶工等为俱有缘后，事物此位彼位迁变的一连串刹那的自性。”这是放之四海法皆准的定理，换成水结晶，可以下同样的结论：所谓的水结晶，唯一是以水自身的...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/11585773822.html
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的意思，张载就说：“鬼神者，二气之良能也。”[12]此义朱熹亦完全继承，也因为天地万物都被纳入气化宇宙论中的阴阳两端之故，朱熹故得而将民俗宗教义的鬼神亦以阴阳气变聚散之定理而认识之，鬼神是阴阳气化的...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565574839.html
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真谛，在于觉性之开启。欲开启觉性，应先洞见万法之本质。诸法无我，诸行无常。吾等若不知苦、空、无常、无我乃诸法之定理，便无由体悟缘起性空之真义，自在解脱亦终成画饼。
我是谁？
这是个使很多人...
印盛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065984639.html